第十八章 太清道宫 (1/2)

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    第十八章太清道宫

    天色正是中午，张太极等人来到太清宫。知客道士问明几人来意，引领几人前往三清殿，一路走一路向众人介绍太清宫的构成和历史。知客道士说起话来口沫横飞、滔滔不绝的样子，堪比后世的导游。从知客道士口中得知，太清宫居崂山东南端，由宝珠山的七座山峰三面环抱。老君峰居中，左为桃园峰、望海峰、东华峰依次而东，右为重阳峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宫在峰下，大海当前。太清宫主体分三官殿、三清殿、三皇殿三为主殿，以附属设施关岳祠、东西客堂、坤道院等构成的房舍共150余间。每个大殿都立有山门，并有便门甬道相通，房舍简朴、古拙，基本上承袭着宋代的建筑规模和特色。

    许愿是指求神护佑自己，使自己的心愿得以实现，事先进行的一种承诺。还愿是指自己的心愿得以实现，到道观来把以前对神许下的诺言得以兑现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以许愿、还愿。

    韩月娥给张太极之前许愿是在三清殿，所以还愿直接向三位天尊还愿。三清，即玉清、上清、太清，三清各为一级洞天，各有天尊主持。是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊(即太上老君)，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊。三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道一炁‘读qi’化三清。三清就是汉族哲学中“三一“的象征，“三一“即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物“。

    韩月娥让管家韩福摆上带来的五样贡品，一样一盘的数，五样也就是五盘数。点心、果子一般就是各五、或者七个，用单不用双。然后在知客道士的帮助下点着香一把，蜡烛一把，后到化纸炉烧纸，表纸多少随心，跟着燃放鞭炮一串。韩月娥把香插到面前的大铜炉之中，然后带着张太极跪在三位天尊神像前，开始默默地祈祷，说出自己心中的愿望。张太极依葫芦画瓢，照着韩月娥的样子叩拜以后，面对着三位天尊的神像，口中默默的说着自己的心愿。

    张太极对三位天尊有多少崇敬之心，那倒未必。只是入乡随俗，对未知的事物，保持一种敬畏；对影响了华夏几千年的道家思想心仪和认同。

    道教是宗教，宗教都是为了满足人对精神的终极关怀需求而建立的所以就需要有太上老君、释迦摩尼佛、天主耶稣、真神阿拉等这些具体的精神寄托，张太极认为他们都是大神棍，带领着一些小神棍来忽悠世人。而道家思想则是崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。为人们理解世间万物指出一种思路。

    张太极对道家思想很多观点是非常赞同。比如张太极重生了为什么不去修仙觅长生？因为他没有遇到神仙，没有得到逆天功法……他的优势是多了几百年的见识。了解历史走势；明白科技走向；知道民心所向，利用好这些优势才更容易有所作为。放弃这些优势去追求虚无缥缈的长生？那属于不智！这就是道家思想里的趋利避害、顺其自... -->>

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